السبت، 14 ديسمبر 2013

تنبيه مهم جدا إلى الأخوة والأبناء طلاب كلية الآداب والتربية بقنا

بغرض المساواة بين الطلاب في توضيح طريقة الامتحان وتحديد المقرر، فإن ما تم شرحه في المحاضرات لكم جميعا ، وما قلته بشكل علني هو المقرر لهذا العام، وعليه فلا يجوز لأي طالب أو طالبة الاستفسار عن شيء آخر غير ما حددناه أو اتفقنا عليه.
ولكن ... تجاوزا من عنده أي استفسار في المقرر فأنا في انتظاره في كلية الآداب يوم الخميس القادم الموافق 19/ 12 /2013م صباحا، ويمكنه حضور المناقشة معنا في نفس اليوم الساعة الرابعة مساء. (مناقشة رسالة ماجستير). أو الحضور يوم الأحد الموافق 22 /12 /2013م في انتظاركم جميعا.
وعلى هذا فأرجو من الأخوة والأبناء عدم الاتصال بالتليفون للاستفسار عن أي شيء يخص المقرر.
وفقكم الله.

الخميس، 17 أكتوبر 2013

صدر حديثاً للدكتور محمود النوبي أحمد

      كتاب: الشيعة في صعيد مصر.
 طرح الكتاب في مقدمته هذا السؤال:
هل أثرت العقيدة الفاطمية  أيام دولتهم  في عقائد المصريين أهل السنة؟


وبعد جولة مع الشيعة في صعيد مصر تأكد للمؤلف أن بعض النزعات الدينية السائدة في صعيد مصر في وقتنا الراهن ما هي إلا آثار لتلك النزعات التي كانت سائدة خلال فترة العصر الفاطمي وما جاء بعده من عصور.

الثلاثاء، 16 يوليو 2013

الجمعة، 28 يونيو 2013

شكر


بكل الحب والتقدير والاحترام للزملاء الأعزاء في جامعة بني سويف عامة وفي كلية الآداب وقسم اللغة العربية خاصة أسلم عليهم وعلى جامعتنا الموقرة وأحييهم وأعبر لهم عن حبي وتقديري وعرفاني بالجميل لهم جميعاً، وذلك بعد تنفيذ نقلي إلى كلية الآداب بقنا جامعة جنوب الوادي، فتمنياتي لهم بدوام التوفيق، وكل التحية والتقدير لأبنائي وطلابي وتلاميذي في جامعة بني سويف، وكل التحية لقيادات الجامعة والعاملين بها، وسوف أكون سفيركم جميعاً إن شاء الله بقنا، ولكم جميعا التحية والتقدير. د. محمود النوبي.

الاثنين، 17 يونيو 2013

الأربعاء، 1 مايو 2013

حفل كلية الآداب لتوقيع الفائزين في دعم البحث العلمي بالكلية للسادة أعضاء هيئة التدريس


تحت رعاية أ.د/ أمين لطفي رئيس جامعة بني سويف أقامت كلية الآداب تحت إشراف أ.د/ طريف شوقي عميد الكلية حفلا بمناسبة فوز أعضاء هيئة التدريس المتقدمين بأبحاث علمية للكلية.
قامت اللجنة باختيار أفضل البحوث المقدمة خلال هذا العام وقيمة الجائزة خمسة آلاف جنيها وهم :
أ.م.د/ خالد محمود عبد الوهاب ، قسم علم النفس عن بحثه بعنوان " أبعاد مفهوم التسامح – دراسة استكشافية علمية.
أ.م.د/ محروس محمد إبراهيم ، قسم اللغة العربية عن بحثه بعنوان " العرب في ضوء الواقع اللغوي واشتقاقات القرآن الكريم " .
د/ أحمد علي سيد ، قسم الجغرافيا عن بحثه بعنوان " إنتاج الشيح البابوني وتسويقه في مصر " : دراسة في الجغرافيا الاقتصادية .
د/ محمود النوبي أحمد ، قسم اللغة العربية عن بحثه بعنوان " البنية الإيقاعية في العمارة الإسلامية وأثرها في هندسة النص الشعري : دراسة أسلوبية صوتية .
د/ مها أحمد إبراهيم ، قسم المكتبات والوثائق عن بحثها بعنوان " الدوريات مفتوحة المصدر في مجال العلوم الاجتماعية بدليل Directory Of Open Access Journal المتاح على الويب.
د/ وحيد عيسى موسى ، قسم المكتبات والوثائق عن بحثه بعنوان " نظم الإدارة البيئية " : دراسة حالة المكتبة المركزية بجامعة القاهرة.
تصفح الرابط:

الثلاثاء، 16 أبريل 2013

قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه

قصيدة مالك بن الريب:
ألا ليـت شعـري هـل أبيتـن ليلـة * * * بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا 
فليـت الغضى لم يقطع الركب عرضه * ** وليـت الغضى ماشى الركـاب لياليا

او اسمعها بطريقة أخرى هنا:
تحليل القصيدة على هذا الرابط: (12 - 3 - 4 )


ألا ليتَ شعري هل أبيتنَّ ليلة  ‍
فليتَ الغضى لم يقطعِ الرَّكبُ عرضه  ‍ ‍
لقد كانَ في أهل الغضى لو دنا الغضى  ‍
حسبتُ الغضى يشفي الهيامَ فلم أجد  ‍
ألمْ ترني بعتُ الضَّلالةَ بالهدى  ‍
وأصبحتُ في أرضِ الأعاجمِ بعدما  ‍
أجبتُ الهوى لما دعاني بعبرة  ‍
إنِ اللهُ يرجعني من الغزو لا أرى  ‍
لعمري لئنْ غالتْ خراسان هامتي  ‍
فلله درِّي يومَ أتركُ طائع  ‍
ودرُّ الظِّباءِ السَّانحاتِ عشيَّة  ‍
ودرُّ كبيريَّ اللَّذيْن كلاهما  ‍
ودرُّ الرِّجالِ الشَّاهدينَ تفتُّكي  ‍
ودرُّ الهوى من حيثُ يدعو صحابه  ‍
تذكرتُ من يبكي عليَّ فلم أجد  ‍
وأشقرَ محذوفٍ يجرُّ عنانه  ‍
يقوِّدهُ قومٌ وقد ماتَ ربُّه  ‍
ولكن بأكنافِ السُّمينةِ نسوة  ‍
عجوزي وبنتايَ اللَّتانِ هما ليا  ‍
صريعٌ على أيدي الرِّجالِ بقفرة  ‍
ولمَّا تراءتْ عندَ مروَ منيَّتي  ‍
أقولُ لأصحابي ارقبوني فإنَّني  ‍
فيا صاحبيْ رحلي دنا الموتُ وانزلا  ‍
أقيما عليَّ اليومَ أو بعضَ ليلة  ‍
وقوما إذا ما استلَّ روحي وهيِّئا  ‍
وخُطَّا بأطرافِ الرّماحِ مضجعي  ‍
ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكُما  ‍
خُذاني فجرَّاني ببُردي إليكما  ‍
وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيلُ أدبرت  ‍
وقد كنتُ محموداً لذي الزَّادِ والقرى  ‍
وقد كنتُ صبَّاراً على القرنِ في الوغى  ‍
فطوْراً تراني في ظلالٍ ونعمة  ‍
ويوماً تراني في رحاً مستديرة  ‍
وقوما على بئرِ السُّمينةِ أسمِعا  ‍
بأنَّكما خلَّفتماني بقفرة  ‍
ولا تنسيا عهدي خليليَّ بعدما  ‍
ولنْ يعدمَ الوالونَ بثَّاً يصيبهم  ‍
يقولونَ لا تبعدْ وهم يدفنونني  ‍
غداةَ غدٍ يا لهفَ نفسي على غد  ‍
وأصبحَ مالي من طريفٍ وتالد  ‍
أرجِّي شباباً مُطرهمَّاً وصحة  ‍

  بجنبِ الغضى أزجي القلاصَ النَّواجيا
  وليتَ الغضى ماشى الرِّكابَ لياليا
  مزارٌ ولكنَّ الغضى ليسَ دانيا
  شميمَ الغضى يشفي الهيام هياميا
    وأصبحتُ في جيشِ ابنِ عفَّانَ غازيا
  أرانيَ عن أرضِ الأعاجم قاصيا
  تقنَّعتُ منها أن ألامَ ردائيا
  وإن قلَّ مالي طالباً ما ورائيا
  لقد كنتُ عن بابيْ خراسانَ نائيا
  بنيَّ بأعلى الرَّقمتينِ وماليا
  يخبِّرنَ أنّي هالكٌ من أماميا
  عليَّ شفيقٌ ناصحٌ لو نهانيا
  بأمريَ ألاَّ يقصروا من وثاقيا
  ودرٌّ لحاجاتي ودرُّ انتهائيا
  سوى السيفِ والرُّمحِ الرُّدينيِّ باكيا
  إلى الماءِ لم يتركْ لهُ الدَّهرَ ساقيا
  يباعُ بوكسٍ بعدَ ما كان غاليا
  عزيزٌ عليهنَّ العشيَّةَ ما بيا
  وبنتٌ لأيوبٍ تبكِّي البواكيا
  يسوُّونَ خدِّي حيثُ حمَّ قضائيا
  وخلَّ بها جسمي وحانتْ وفاتيا
  يقرُّ بعيني أنْ سهيلٌ بدا ليا
  برابيةٍ إنِّي مقيمٌ لياليا
  ولا تُعجلاني قد تبيَّنَ شانيا
  ليَ السِّدرَ والأكفانَ عند فنائيا
  وردَّا على عينيَّ فضلَ ردائيا
 من الأرضِ ذاتِ العرضِ أنْ توسعا ليا
  فقد كنتُ قبلَ اليومِ صعباً قياديا
  سريعاً لدى الهيجا إلى ما دعانيا
  ثقيلاً على الأعداءِ عضبٌ لسانيا
  وعن شتمي ابنَ العمِّ والجارِ وانيا
  ويوماً تراني والعتاقُ ركابيا
  تخرِّقُ أطرافَ الرِّماحِ ثيابيا
  بها الغرَّ والبيضَ الحسانَ الرَّوانيا
  تهيلُ عليَّ الرِّيحُ فيها السَّواقيا
  تقطَّعُ أوصالي وتبلى عظاميا
  ولنْ يعدمَ الميراثَ منِّي المواليا
  وأينَ مكانُ البعدِ إلاّ مكانيا
  إذا أدلجوا عنِّي وأصبحتُ ثاويا
  لغيري وكانَ المالُ بالأمسِ ماليا
  وكيفَ رجاءُ الشَّيخِ ما ليسَ لاقيا


***

الاثنين، 11 مارس 2013

تحميل المعلقات العشر

حمل المعلقات العشر واستمتع بسماعها بالضغط على الرابط الآتي:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=23194

استمع الى قصيدة الفرزدق في مدح علي زين العابدين بن الحسين رضي الله عنهما. بالضغط على الرابط الآتي:
http://www.youtube.com/watch?v=_bgKRMS3MxA
http://www.youtube.com/watch?v=bIdT6HaIWfI
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=18134
http://www.youtube.com/watch?v=v10yT3omNEo
http://shaydzmi.wordpress.com/2011/04/02/hath-llathi/

السبت، 2 مارس 2013

شكر

كل الشكر والتقدير للزملاء الكرام في قسم اللغة العربية، وفي كلية الآداب عامة على حبهم وتقديرهم، وقد سعدت جدا لتهنئتهم لي على الترقية.
د. محمود 
رابط التهنئة: http://www.bsu.edu.eg/artnews.aspx?ID=4954

الجمعة، 18 يناير 2013

الأنشطة العلمية والعملية للدكتور / محمود النوبي عام 2012م



أولاً: الأنشطة البحثية:
·         المشاركة ببحث في المؤتمر  السنوي للمجلس الدولي للغة العربية – بيروت – لبنان (الفترة من 19 إلى 23 مارس 2012م).
·         المشاركة بورقة عمل في المؤتمر  العلمي الثامن لكلية الآداب، جامعة بني سويف عنوان المؤتمر: (الحلم المصري – التحديات والآفاق) في 10/4/2012م).
ثانيًا: الجوائز وعضوية المنظمات الدولية:
·         الحصول على عضوية الاتحاد الدولي للغة العربية التابع لمنظمة لليونسكو .
·         الحصول على جائزة كاتب الألوكة في البحث العلمي عن عام 2012م.
ثالثًا: أنشطة أخرى.
·        المدير التنفيذي لوحدة تطوير نظم تقويم الطلاب والامتحانات بالكلية اعتباراً من 1/1/2012م.
·         منسق كلية الآداب لدى مشروع تطوير الامتحانات ونُظم تقويم الطلاب بالجامعة.
·         عضو اللجنة المنتخبة بكلية الآداب للإشراف على الانتخابات بالكلية.
·         مدرب طلاب الجامعة في دورة مهارة تدريس النصوص الأدبية وتعلُّم القاعدة النحوية من خلال النص.
·    المشاركة في ورشة عمل حول الاختبارات الإلكترونية، في مقر مشروع نطوير نظم تقويم الطلاب والامتحانات بجامعة بني سويف.
·         مدرب مشارك في (دورة مهارات الكتابة الإدارية) التي نظمتها كلية الآداب لتدريب إداري الكلية في الفترة من 13/11/2012م حتى 9/12/2012م.
البحوث المنشورة في عام 2012م، بحث:
"أثر البيئة الرقمية في تلقي النص الأدبي - الشعر العربي  القديم خاصة".
مكان النشر: كتاب المؤتمر  السنوي للمجلس الدولي للغة العربية – بيروت – لبنان (الفترة من 19 إلى 23 مارس 2012م).
ملخص البحث:  
يهدف البحث إلى إيضاح الكيفية التي تمت بمقتضاها عملية تلقي النص الشعري وتأويلات المتلقي الرقمي – إن صح التعبير – من خلال البيئة الرقمية التي يعمل تحت تأثيرها، مراجعاً بذلك العمليات التصورية، والآليات العقلية، والفرضيات التأسيسية لعملية التأويل، وهل شكلت منعطفا في تاريخ تلقي النص الشعري التراثي؟ أو هل شهدت نقلة نوعية، متجاوزة الدراسات التقليدية مع الانفتاح على الآخر؟
هي رغبة في تلمس طبيعة تلك القراءة والنتائج التي أسفرت عنها، ومدى إسهامها في الكشف عن الدلالة الشعرية.